AHLOUL HADÎTH

« Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah »

Shaykh Ibn Bâz rahimahollah 

Question à propos du noble verset (trad rapprochée) :

« Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah » (Sourate 35 ; verset 28)

écoutez le shaykh -> Download ibn_bz_1.mp3 

Le présentateur :

Ceci est une lettre de notre frère Abdellah Califa Al-Bilâdî. En résumant, notre frère demande un certain nombre de questions dont l’une d’entre elles est à propos du noble verset (trad rapprochée) « Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah ». Il serait aimable que vous nous expliquiez cette partie de ce noble verset.

Shaykh Ibn Bâz rahimahollah :

     C’est une éloge d’Allah - Gloire à Lui - sur les savants et une démonstration énorme de leur statut ainsi que leur immense supériorité par rapport aux gens.

Et ce qui est visé par [le terme] « les savants » par Allah, [c’est] les savants de la charia, les savants du Coran et de la Sounnah, ceux qui craignent Allah, ceux qui agissent par crainte de Lui. Ce sont eux qui sont visés ici, c’est-à-dire la crainte parfaite « Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah », c’est-à-dire la crainte parfaite, leur crainte est plus parfaite que la crainte d’autrui.

Autrement, chaque croyant craint Allah, chaque musulman craint Allah, cependant, elle se distingue l’une de l’autre. La crainte des savants clairvoyants, les savants de la vérité, les savants de la charia, n’est pas comme celle des gens musulmans communs, bien au contraire, elle est plus parfaite et plus immense.

Et c’est pour cela qu’ils agissent envers Allah par crainte de Lui, ils enseignent aux serviteurs d’Allah, ils ne transgressent pas Ses lois et ils exécutent Ses ordres. Leurs actes coïncident avec leurs paroles ainsi que leur savoir. Ils sont les plus parfaits des gens dans la crainte d’Allah, Le Puissant et Grand .

Cela ne signifie pas que le simple croyant ne craint pas Allah ! Non ! Le sens visé du Seigneur - le grand et élevé - est la limitation de la perfection comme ce qu’Allah - le grand et élevé - a dit (trad rapprochée) : « Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur » le verset ne veut pas dire que celui dont son cœur ne frémit pas quand on mentionne Allah ou que sa foi n’augmente pas quand on mentionne Allah n’est pas un croyant ! Non ! Mais plutôt, cela sont les croyants parfaits, les croyant qui ont la foi parfaite et une forte spiritualité.

Et c’est pareil dans la parole d’Allah - Le Grand et Elevé - (trad rapprochée) : « Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques », qui signifie que les croyants parfaits sont ceux dont leur foi fut complétée et non pas dans le sens où celui qui ne lutte pas n’a pas de foi mais bien au contraire, il a de la foi à un niveau conforme à sa situation et sa capacité.

Ce qui est recherché par rapport à tout cela, c’est démontrer la perfection, la perfection de la crainte d’Allah et la perfection de la foi. Autrement dit, les croyants dans l’ensemble, qu'ils soient hommes ou femmes ont de la crainte d’Allah, de la foi ainsi que de la piété.

Cependant, ceux qui luttent et ceux qui ont la connaissance du Coran et de la Sounnah sont parfaits au niveau de la foi et celle-ci est plus immense d'où le fait que leurs cœurs soient remplis de bienfaits énormes et de crainte, ce qui les pousse à enseigner le bien au gens  à le pratiquer et à être sincere dans leur paroles et dans leur actions.

Et cette crainte d'Allah les a pousser à se precipiter vers le jihad et la patience et à se sacrifier car ils savent que ceci est l'obeissance à Allah et son messager

Source : le site de shaykh Ibn Bâz - qu’Allah lui fasse miséricorde http://www.ibnbaz.org.sa/

Cet audio et sa traduction audio seront in shaa Allah sur le prochain projet (arabe/français) du site ahloul-hadith.com ; le fichier audio " Al 'Olamâ, les savants " qui est traduction et correction actuellement, donc si Allah nous le facilite ce fichier sera dispo d'ici 15 jours bi-idhnihi.

La meilleure des invocations

shaykh Abder Razaq al 'abaad 

écoutez le shaykh ici Download invoc.mp3 

Le Prophète sala Allahou 'aleyhi wa salam a dit : la meilleure des invocations est celle qu'on fait le jour de 'Arafat et la meilleure des paroles que j'ai prononcée et que les messagers qui m'ont précédé ont aussi prononcée est :

"la illaha illa Allah*, wahdaho la shârika laho, lahol moulk wa lahol hamd wa howa 'alâ kolli shay-in Qadir" Allah l'unique divinité qui n'a point d'associé le possesseur de ce monde, le glorifié Celui qui possède le pouvoir de tout accomplir.

Quand vous regardez attentivement ce hadith vous en tirez une leçon extraordinaire qui a un rapport avec "la illaha illa Allah"

qu'elle est cette leçon ?

Le Prophète sala Allahou 'aleyhi wa salam a dit (trad):

"la meilleure des paroles que j'ai prononcée et que les messagers qui m'ont précédé ont aussi prononcée"

Quelle leçon en tirez-vous ?

la leçon est que tous les messagers d'Allah étaient d'accord sur "la illaha illa Allah" tous les messages d'Allah du premier jusqu'au dernier sont d'accord sur "la illaha illa Allah",

lisez ce verset du Coran (trad rapprochée):

"Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé: "Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc"

Tous les messages sont d'accord sur "la illaha illa Allah", dans un autre verset Allahou tabaraka wa ta'ala dit (trad rapprochée):

"Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: «Adorez Allah et écartez-vous du taghoot" ( taghoot = diable, idole et toutes fausses divinités)

Que signifie ce verset ? il signifie "la illaha illa Allah". Allah qu'Il soit glorifié et exalté a aussi dit dans un autre verset (trad rapprochée) :

"Et demande à ceux de Nos messagers que Nous avons envoyés avant toi, si Nous avons institué, en dehors du Tout Miséricordieux, des divinités à adorer ?"

C'est encore un autre verset qui montre que tous les messagers d'Allah étaient d'accord sur le mot "tawhid" et "la illaha illa Allah".

extrait tiré d'une cassette intitulée : "liqa maftooh fil hajj"

*la illaha illa Allah cette parole signifie :"nulle divinité digne d'être adorée si ce n'est Allah"

Cette bonne parole

shaykh Mohammad Naser-ad-Din al Albany

écoutez le shaykh Download al_albny.mp3

Cette bonne parole "la illaha illa Allah" ne signifie pas uniquement qu'il n'existe aucun autre Seigneur qu'Allah mais plutôt qu'il n'existe point d'autre véritable adoré dans ce monde qu'Allah, le Seul a mériter l'adoration. La personne qui prononce cette parole ne va échapper à l'enfer éternel que s'il a compris le vrai sens de "Illah", al illah c'est le véritable, le seul adoré, on ne doit adorer aucune autre personne avec Allah Glorifié et exalté, c'est ce que veut dire la parole "tawhid", les associateurs comme il a été cité dans le coran, affirmaient que celui qui a créé les cieux et la terre c'est Allah, Allah 'aza wa jal a dit (trad rapprochée)"Si tu leur demandes: «Qui a créé les cieux et la terre?», ils diront, certes: «Allah!»". (Sourate31/ verset 25)

Il est évident que l'associateur lui-même reconnaissait que c'etait Allah le créateur de ce monde seulement il aurait fallu qu'il rajoute à sa croyance l'unicité d'Allah dans le culte, l'unique créateur, le seul véritable adoré, le Seul a mériter l'adoration et s'il croit à tout cela il aura de ce fait attribué la vraie valeur à cette bonne parole "la illaha illa allah".

 

Les liens de l'islâm (nasiha)

Assalamo alaykom
Bismillahi rahmani rahim Al hamdolillahi rabbil' Alamin
As salat wa salam 'alâ Nabiyyinâ Mohammad

" Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression.Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition! "
sourate 5 verset 2

"Allah a promis à ceux qui croient et font de bonnes oeuvres qu'il y aura pour eux un pardon et une énorme récompense."
sourate 5 verset 9

D’après Abû Hourayra - رَِضَي ا لله عَنْه -, l’Envoyé d’Allah - صلى ا لله عليه وسلم - a dit :
"Soyez des serviteurs d’Allah qui sont frères, le musulman est le frère du musulman, il ne lui fait pas d’injustice et ne lui refuse pas son soutien ni ne lui ment et ne le méprise pas. La piété est ici – désignant sa poitrine trois fois-. Il suffit à l’homme pour être mauvaise de mépriser son frère musulman. Tout le musulman est interdit au musulman : son sang, ses biens et son honneur" 
hadith n°35 des 40 ahadith de an Nawawy

concernant ce hadith shaykh Al Othaymeen rahimahollah dans son explication  des 40 ahadith de an Nawawy dit:

- Il est obligatoire de développer la fraternité dans la foi conformément à ce qu’a dit le Prophète Prophète - صلى ا لله عليه وسلم - : « Le musulman est le frère du musulman ».

- L’exposé de la position que doit avoir le musulman vis-à-vis de son frère : il ne lui fait pas d’injustice, ne l’abandonne pas quand il a besoin du soutien, ne lui ment pas, ne le méprise pas. Car tout cela va à l’encontre de la fraternité dans la foi.
Sharh arba'ayn an nawawy li shaykh al 'othaymeen rahimahollah hadith 35

Ibn Qayyîm al-Djawziyyah (Rahimahollah) a dit :

" L'on peut consoler un croyant de différentes façons : par l'argent, par le prestige, par la présence physique, par un service, par les conseils, par des prières, par la demande de pardon et par le partage de la souffrance. L'importance de la consolation se mesure à la force de la foi de son auteur. Car la consolation varie en force et en faiblesse en fonction de la foi qui l'inspire. C'est pourquoi le Messager (sallallahu 'alayhi wa sallam) apportait la plus grande consolation à ses compagnons, et ceux-ci en bénéficiaient à la mesure de leur obéissance envers lui."
Kitâb al-Fawâ'id, p.228

AVANT TOUTE CHOSE CE CONSEIL NE VISE PERSONNE EN PARTICULIER  MES FRERES ET SOEURS C'EST JUSTE UNE NASIHA GENERALE QUE JE M'ADRESSE A MOI MEME EN PRIORITE PUIS A NOUS TOUS

Souvent on voit des freres et des soeurs en grande difficulté qadar Allah; Allah nous éprouve pour savoir qui sont les véridiques qui vont placer leur confiance en ALLAH et qui sont ceux qui se retournent.

Il y avait l'histoire du frere malade qui dormait dehors ou encore cette soeur qui dormait avec ses enfants dans une voiture, ou cette soeur qui dormait dans une cuisine car le couple qui l'hebergeait ne pouvait pas lui proposer autre chose... et d'autre histoire de frere ou de soeur seule ou avec enfant logée en foyer parmi les drogués, les pervers et les égarés ...

Ceci n'est pas choquant ceci est la vie et la vie est un "test" comme nous le dit Allah (dans une traduction rapprochée) :

" Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous ? Misère et maladie les avaient touchés..."
sourate 2 verset 214

" Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants".
sourate 2 verset 155

" Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver et de voir qui de vous est le meilleur en oeuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur".
sourate 67 verset 2

Ce qui est grave ce sont nos réactions face à cela il n'est pas normal d'entendre ou de  lire des choses du genre : " ya les assistante sociale ou bien la mairie ou etc..."

NOUS SOMMES UNE OUMMAH SOBHANALLAH !  les liens de la république sont ils plus ancrés dans nos coeurs que les liens de l'islâm ? 

les liens de la république sont ils plus ancrés dans nos coeurs que les liens de l'islâm ?

Certes les services publiques peuvent parfois avoir des solutions à proposer c'est vrai, mais le souci c'est qu'on abandonne nos freres et soeurs aux mains des mécréants d'entrée de jeu, c'est notre premier réflexe. On entend parler d'une soeur en difficulté la premiere chose qu'on va penser c'est : " Faut qu'elle aille voir une assistance sociale ou le service d'assistance de la mairie etc..."

Et l'assistance de ses frêres et soeurs en islâm ? ou est elle ?
Somme nous une oummah ou bien juste un groupe de gens qui partagent les même opinions ?

On abandonne nos freres et soeurs aux services sociaux et apres on s'étonne que telle ou telle assistante sociale fait pression sur tel ou tel frere ou soeur pour leur prendre leurs enfants ou tente de controler ce qui se passe dans leur foyer.   

Qu'Allah nous facilite le fait de nous entraider les uns les autres, le fait de faire des sacrifices les uns pour les autres (hébergement, sadaqa, nasiha) il n'est pas nécéssaire d'avoir un F4 pour héberger un frere ou une soeur en difficulté... on peut par exemple faire dormir nos enfants dans le salon et laisser leur chambre pour notre frere ou notre soeur en difficulté ou n'importe qu'elle autre solution qu'Allah peut nous faciliter.

Au Jour des comptes, le jour du jugement nous serons heureux d'avoir aidé notre oummah et de récolter les bons fruits de nos bonnes oeuvres éventuelles.

souvenons de ces versets tirés de la sourate az zalzalah :

" Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs oeuvres.
Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra,
et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra " 
sourate 99 verset 6, verset 7 et verset 8

Qu'Allah nous guide sur Sa voie droite et nous maintienne fermement dessus
as salat wa salam 'alâ Nabiyyinah mohammad
wal hamdolillahi Rabbil 'alamin

ahloul-hadith.com